到橘树和艳阳那里去（1/2）

相比之下，张九龄的落寞与焦虑要少得多。叶嘉莹先生在比较陈子昂和张九龄这两首《感遇》诗时，很认可后者不假外求的境界。这种境界在《感遇》的第七首中也有表达。

感遇·其七 [104]

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

初中时我当语文课代表，老师让我每天把《唐诗三百首》抄一首在黑板上给同学背。这是第二首，但同学们并不感兴趣，原因有二：一是大多数学生并没有见过常吃的橘子长在何种树上；二是未曾领略过屈原赋予橘树的激情，于是觉得所有象征云云不过是无聊的知识点背诵。

很多年后，我读到《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。” [105] 虽从理性上知晓了张九龄咏丹橘的来源，仍觉得隔了一层。又过了几年，我读到梁宗岱的《屈原》，他用歌德的《迷娘曲》来讲解《橘颂》。他是这样翻译的：

你可知道，那柠檬花开的地方？

黯绿的密叶中映着橘橙金黄，

骀荡的微风，起自蔚蓝的天上，

还有那长春幽静，和月桂轩昂——